Православная мекка Урала — так окрестили исторический город Верхотурье, основанный аж в 1597 году, что стоит на реке Туре и известный одним из первых городов, появившихся на отрогах уральских гор. Когда-то здесь было самое что ни на есть духовное место, где православию учили, по некоторым данным, даже вогулов — манси.
Местоположение города для того времени было более чем удачное — находится он практически на одной прямой с тюменским Тобольском, не менее известным религиозным центром и через оба города пролегала знаменитая Бабиновская дорога, соединяющая центральную Россию с Сибирью.
Сегодня Верхотурье — типичный провинциальный городок, в котором, однако, ничуть не удивляются экскурсионным автобусам, группам иностранцев с фотоаппаратами, разгуливающим по местным улочкам, и кортежам свердловских чиновников, которые уже несколько лет всеми силами стараются поднять статус муниципалитета своими визитами и многочисленными здесь совещаниями.
Корреспондент Портала «Страна.лайф» отправился за 300 километров от областной столицы, города Екатеринбурга, чтобы оценить жизнь верхотурцев и ощутить ту самую православную атмосферу, в которой так старательно убеждают и уральские, и российские туристические агентства.
...Одна из самых опасных трасс всего «Большого Урала». Треть пути до Верхотурья — это односторонняя дорога, которая вполне сносна и позволяет спокойно ехать на разрешенной — и даже чуть более того — скорости. После Нижнего Тагила односторонка заканчивается и начинается трасса со встречными и попутными фурами и десятками желающих обгонять, вклиниваться, резко тормозить автомобилистами. Однообразие дальнейшей трассы усыпляет, поэтому стела, информирующая о приближении к знаковому для истории этих мест городу искренне радует.
Впрочем, от основной трассы до самого города еще километров двадцать. И только после того, как путь в три с лишним сотни километров позади, показывается территория, которая и заинтересовала нас.
Первое впечатление захватывает неожиданным: пустынный город, с редкими машинами и рейсовыми автобусами. Высоток почти нет — частный сектор доминирует, создавая ощущение, что приехал не в «духовную столицу», как называют местные власти Верхотурье, а в заштатный город, каких десятки и сотни в регионах России.
Небольшое оживление лишь у здешнего кремля — сооружения, притягивающего глаз, заставляющего войти внутрь и внимательно изучить его. Собственно, кремль — это то основное и, быть может, даже единственное, чем и завлекают сюда туристов. Уральцы, побывав здесь единожды, вряд ли приедут снова. Смотреть тут особенно не на что — несколько храмов, монахи в темных кафтанах солидно ходят туда сюда, бедняки просят милостыню, церковные лавки...
Конечно, обойти стороной и собственным вниманием главный храм — во имя Преображения Господня — невозможно: именно здесь хранятся мощи почитаемого у православных верующих Симеона Верхотурского, о котором известно не только в России, но и по всему миру. Для поклонения святыне не обязательно приезжать в составе тургруппы — даже одиноким самостоятельным путешественникам, желающим приложиться к мощам, здесь помогут местные церковные служители.
А вот что точно должно привлечь в эти места туристов — истово верующих или «латентных православных» - это природа и местные деревенские красоты. Чего стоит хотя бы навесной мост над Турой, который, наверное, «собрал» уже собственных изображений на фотоснимках приезжих не меньше, чем Исаакиевский Собор в Санкт-Петербурге или «мост поцелуев» в Тюмени.
Можно уделить созерцанию окрестностей несколько часов — не спеша перекусить или в одном из местных кафе — их, кстати, весьма немного, или прямо сидя на берегу реки. Повезло, если приехали в день, когда погода благоволит — тогда уезжать отсюда и вовсе не захочется.
А если решили пройтись по городку — не удивляйтесь, если увидите очень скромно, если не сказать — бедно одетых прохожих среди неприглядных домов. Мало того, что местная инфраструктура развита слабовато, так и с работой здесь, как и везде в глубинке, «так себе». Говорят, средняя зарплата — около 12 тысяч рублей, есть, впрочем, и везунчики, сумевшие найти работу у здешних предпринимателей, например, в гостиничном бизнесе.
О нем — разговор особый. Еще каких-то семь-десять лет назад остановиться на ночевку здесь было проблематично - «полторы» гостиницы с трудом вмещали всех желающих. Благо, на помощь приходили православные и размещали приезжих, где придется. Сейчас ситуация стала лучше, хотя и далека от идеальной. В городе официально действует три гостиницы с номерами эконом класса и «чуть лучше», а у паломников есть возможность разместиться в православных «номерах» на территории кремля. Здесь обстановка предельно простая, но для тех, кто едет не за комфортом, а за приобщением к духовности и местной святыне — проблемой это, конечно, не станет.
И все же мысль, что пока Верхотурье «не дотягивает» до чего-то значимого и статусного, не покидает во все время пребывания здесь. Это, конечно, не Троице-Сергиева Лавра, и не тобольский кремль, не Киево-Печерская Лавра и не Валаам с Соловками. Но все же современный Верхотурье, занимающий среди православных святынь России свое место, - город не рядовой и не заштатный. Местные власти, начиная с губернатора Эдуарда Росселя, сменившего его Александра Мишарина и пришедшего на его место Евгения Куйвашева, стремятся вкладывать в город не только средства, — этим-то, как раз, чиновники вряд ли могут сильно похвалиться — но и административный ресурс. Сюда едут совещаться, проводить православные праздники — и все это под прицелами фотоаппаратов и видекамер. И получается, что такой подход дает свои плоды — о городе говорят, про него знают, сюда едут.
К слову, тот же Россель — политик более чем дальновидный, еще в годы своей работы на посту главы региона взял под шефство экипаж ракетного подводного крейсера стратегического назначения, который несет службу на Северном флоте, добившись, чтобы тот получил имя «Верхотурье». Статусно? Статусно. Звучит? Звучит.
Что и говорить, если сравнивать то, что было здесь пару десятилетий назад — разрушенные церкви, унылые от своей судьбы люди, «серый» город — с тем, что стало за несколько лет — разница видна и невооруженным взглядом. Да и культура местных жителей, как будто благодаря отношению властей стала чуть выше. Обывателей «подшофе» встретить здесь, конечно, можно не только вечером, но и днем, и не только в выходной, но и в будний день, но сами люди стали несколько иными — поняли, вероятно, что туристы, которые едут сюда и которых везут к ним массово из других городов и регионов, - это реальные средства, которые будут работать на них самих. На благоустройство их улиц, на ремонты зданий, на открытие новых магазинов и, в конечном счете, на преображение города.
Максим ГУСЕВ
Фото автора и Департамента информационной политики губернатора Свердловской области
