Община темнокожих христиан из Уганды – страны в самом центре африканского континента, в сотне километрах от экватора, присоединилась к Русской Православной Старообрядческой Церкви. Об этом Порталу «Страна.лайф» сообщил пресс-секретарь Уральской епархии РПСЦ Максим Гусев. Он рассказал, что эта удивительная история началась еще два года назад, когда в Москву сначала написали письмо о желании присоединиться к тем, кто свято чтит дораскольное православие, в Московскую Митрополию, а потом и приехали в гости протопресвитер Иоаким Кийимба и его супруга, матушка Маргарита.

Они рассказали старообрядческому духовенству о желании стать старообрядцами, после чего во время заседания Совета Митрополии Старообрядческой Церкви, который длился долго, ведь подобных вопросов в новейшей истории РПСЦ не бывало, но принял положительное решение.

Вскоре отца Иоакима присоединили через миропомазание, то есть вторым чином, к Церкви и благословили на труды по укреплению духовности в Уганде.

За два года своего служения отец Иоаким сумел укрепить веру в нескольких сотнях темнокожих христианах, которые стали осваивать суть русского незамутненного расколом патриарха Никона Православия. Сейчас женщины носят платки и примеряют сарафаны, мужчины учатся ходить в длинных кафтанах, перебирать в руках лестовку – старорусский вариант четок и даже читать молитвы.

Правда, для того, чтобы им все было понятнее, священник-старообрядец Никола Бобков перевел для них некоторые молитвы на английский язык (в Уганде основной язык – угандийский: английский с помесью местных наречий). За два года в Уганду из Москвы было отправлено несколько экспедиций в помощь местному населению. «Бледнокожие» и бородатые старообрядцы учили своих чернокожих братьев суть староверия, знакомились с их бытом и жизнью, осматривали имущество.

Назвать старообрядческую общину Уганды состоятельной вряд ли возможно, но все же кое-какие имущество у них есть: например здание трехэтажного училища, несколько церквей, разбросанных в разных уголках страны.

Правда, в январе 2015 года главный духовный «двигатель» староверов в Уганде протопресвитер Иоаким Кийимба скончался, поэтому два российских священника-старовера по благословению митрополита Московского и всея Руси Корнилия срочно вылетели к ним, чтобы разобраться с тем, как быть дальше и кому быть священником. Оказалось, есть два кандидата. В мае они приедут в Москву, чтобы учиться, а в перспективе кого-то из них, возможно, возведут в сан священника.

 

Фото священника Алексея ЛОПАТИНА